В то время, когда государь отбыл в губернаторский дом, государыня вместе с детьми проследовали в Костромской Богоявленский монастырь. Впереди коляски ехал вице-губернатор И. В. Хозиков. Вместе с императрицей следовала в Богоявленский монастырь и Великая княгиня Елизавета Федоровна.
Свиту императрицы составляли: гофмейстерина, статс-дама Е. А. Нарышкина, фрейлина княжна Оболенская, фрейлина графиня А. В. Гендрикова, обер-гофмаршал граф П. К. Бенкендорф, церемониймейстер граф М. А. Апраксин, обер-шталмейстер генерал-адъютант А. А. фон-Гринвальд и секретарь ее императорского величества заведующий канцелярией, в д. гофмейстера, граф Я. Н. Ростовцев.
Путь следования лежал между двумя городскими садами, по Ильинской улице, по Русиной улице, по площади, между торговыми рядами и зданием губернских присутственных мест, мимо памятника Сусанину и по Богоявленской улице до главных ворот Богоявленского монастыря. По всему пути следования были расставлены воспитанницы женских учебных заведений г. Костромы и Костромской губернии. За ними стояли толпы народа, жаждавшего увидеть государыню и ее детей.
Медленно следовали открытые экипажи. Воспитанницы учебных заведений бросали заранее заготовленные живые цветы и восторженными криками чистых детских голосов приветствовали, ласково улыбавшуюся им и отвечавшую на приветствия поклонами, государыню и других августейших особ. Собравшийся за шпалерами воспитанниц народ встречал и провожал кортеж громкими криками «Ура!».
Проехав через главные ворота Богоявленского монастыря, экипажи остановились у бокового входа в Богоявленский храм, алтарем которого служит старинная маленькая церковка, построенная в XV столетии и расписанная современными, хорошо сохранившимися фресками, дивной работы царских иконописцев того времени.

Здесь императрица со свитой была встречена всем монастырским духовенством, четырьмя священниками и тремя диаконами, во главе со старшим священником о. В. Владимировым, и всеми сестрами монастыря, во главе с игуменьей Сусанной. О. В. Владимиров приветствовал императрицу речью.
Высокие гости приложились к Святому кресту и приняли окропление святой водой. Игуменья Сусанна поднесла императрице монастырскую просфору, вынутую на проскомидии за здравие их величеств.
После торжественной встречи, гости проследовали во внутрь Богоявленского собора, в предшествии всего монастырского духовенства и в сопровождении игуменьи, при торжественном пении стихира Пасхи.
Четыре маленькие послушницы, одетые в монастырские одежды, шли впереди императрицы и посыпали дорожку цветами из монастырского сада. По сторонам, от наружного входа в притвор до амвона, стояли шпалерами сестры-монахини Богоявленского монастыря. Здесь же, в храме, находились и воспитанницы Костромского епархиального женского училища, во главе с начальницей училища Л. И. Поспеловой, классными дамами и учительницами, а также семьи духовенства и крупные жертвовательницы.
Около солеи полукругом стояли игуменьи женских монастырей Костромской епархии: Троицкого Белбажского второклассного общежительного монастыря игуменья Аполлинария, Галичского Староторжского Николаевского третьеклассного общежительного монастыря игуменья Анастасия, Боголюбского нештатного общежительного монастыря игуменья Мария, Свято-Троицкого нештатного общежительного монастыря игуменья Иоанна, Кинешемского Успенского нештатного общежительного монастыря игуменья Александра, Макарьевского Решемского нештатного общежительного монастыря игуменья Досифея, Богородицкого нештатного общежительного монастыря, Ветлужского уезда, игуменья София. Здесь же находилась игуменья Зарайского Бахрушинского Рязанской епархии монастыря София, в миру княгиня Шаховская, бывшая фрейлина. Гости поместились на солее на особо приготовленном месте, где были поставлены те же самые кресла, которые служили и императору Александру III и императрице Марии Федоровне, во время посещения ими Костромы в 1881 году.
Высокие гости выслушали молебен, приложились к Святому Кресту и приняли благословение от монастырского священника. По окончании молебна внутренними переходами гости проследовали в игуменские покои. Гости вышли в Зеленую гостиную, где был накрыт пасхальный стол. Здесь игуменья Сусанна просила государыню откушать кофе, десерт и пасху. Такое же угощение — чай, кофе, десерт и легкий завтрак—предложено было в соседнем зале и лицам, сопровождавшим императрицу, к которым в монастыре присоединились статс-дама А. Н. Нарышкина и супруга министра внутренних дел М. Л. Маклакова.
Игуменья Сусанна была приглашена к столу и разделила трапезу с гостями. Разносили чай и прислуживали — казначея монастыря монахиня Платонида, и ризничая монахиня Алипия. Во время трапезы государыня заметила, что лицо игуменьи ей кажется знакомым. На что игуменья отвечала, что она уже была представлена ее императорскому величеству — в Леснинском монастыре Седлецкой губернии, и в Царском Селе.
Во время пребывания государыни в игуменских покоях, певчими сестрами были исполнены следующие духовные песнопения:
Концерт «Сей день, его же сотвори Господь» Бортнянского
«Воскликните Господеви вся земля» Гречанинова
«Благослови, душе моя, Господа» Гречанинова
«Свет превечный» (стихиры Благовещению) Никольского
«Свете тихий» Кастальского
«Хвалите имя Господне» Чеснокова
«В чермнем мори» (догматик) Чеснокова
«Освящается небо и земля» стихиры из службы Покрову Божией Матери напев Тихвинского женского монастыря Новгородской гyб.
«Боже, царя храни!»
По окончании трапезы гости проследовали в Белую гостиную, где на особом столе, были расположены подношения от Богоявленского монастыря, изготовленные, преимущественно, в собственных рукодельных мастерских, далеко славящихся искусными мастерицами.
Императрица села перед столом в кресло и, окруженная детьми, внимательно рассмотрела подносимые ей предметы:
1) Святое Евангелие, в большой лист, обложенное шитой золотом «в пришивку» материей; рисунок вышивки является точной копией с пелены начала XVII столетия, хранящейся в ризнице Богоявленского монастыря: посредине вышито золотом «Знамение Божией Матери», вокруг херувимы. Золотом же, вязью, вышиты надписи: «Святое Четвероевангелие». «Государыне императрице Александре Федоровне. От любви и усердия сестер Костромского Богоявленского монастыря. Лета от сотворения мира 7421, Мая 20».
2) Пелена под Святое Евангелие, из голубой материи, выдерганной в решетку и зашитой золотом старинным русским узором.
3) Круглая скатерть, вышитая золотом, серебром и шелками в стиле рококо, по рисунку художника С. И. Вашкова. В трех решетчатых медальонах вышиты жемчугом императорская корона и инициалы императрицы.
4) Коробка для перчаток, вышитая золотом и жемчугом по белому атласу.
5) Саше из белого шелка, вышитое золотом и шелками с вензелем ее величества императорской короной.
6) «Описание Богоявленского Анастасиина монастыря» с видами, отпечатанное на слоновой бумаге, в богатом парчовом переплете.
7) Икона-складень, работы Оловянишникова, по рисунку художника Сергея Вашкова, с изображениями: Богоявления Господня, Св. мученика Никиты, Св. мученицы Анастасии, Смоленской иконы Божией Матери, Св. Николая Чудотворца, Св. мученицы царицы Александры, Св. Алексия, митрополита Московского, Св. Ольги, Св. Татианы, Св. Марии, Св. Анастасии и двух Св. ангелов по краям складня.
Цесаревичу поднесены были:
1) Бювар, на крышке которого изображен памятник Ивану Сусанину и царю Михаилу Феодоровичу, работы Оловянишникова;
2) Кошелек, снизанный из разноцветного бисера;
3) Житие Св. Алексия Митрополита Московского, с миниатюрой Святителя, в роскошном парчовом переплете.
Великим княжнам поднесены были ларцы, обтянутые парчой, с Государственным гербом на крышке, работы Оловянишникова, по рисункам художника С. Вашкова. В каждом ларце были уложены: книжечка-помянник, дюжина салфеточек для кофе, ручной мешочек, воротничок, носовой платок и белые атласные туфельки. Все предметы вышиты золотом и шелками. Кроме того, были поднесены в парчовых переплетах книжки с минеями и миниатюрами всех святых, имена коих носят Великие княжны.
Вместе с тем игуменья Сусанна просила государыню принять для государя:
1) Шейной образок Св. Николая Чудотворца, с миром в ковчежце от мощей Святителя Николая из г. Бари.
2) Акафист Феодоровской Иконе Божией Матери, в парчовом переплете.
3) «Описание Богоявленского Анастасьиного монастыря» с видами, отпечатанное на слоновой бумаге, в роскошном парчовом переплете.
На память о своем посещении монастыря гости оставили автографы на особом листе пергамента и собственноручно начертали имена на своих портретах, принадлежащих игуменье.
Затем императрица проследовала в Белую гостиную и приняла ожидавших ее дам, причем наследник сидел в кресле, а Великие княжны стали рядом с государыней. Императрице представились супруги и дочери начальников костромских административных и судебных учреждений в следующем порядке: супруга костромского уездного воинского начальника а Токмачева, супруга командира 183-го пехотного Пултусского полка Малеева, супруга начальника костромского губернского жандармского управления Эрнст, супруга председателя костромского окружного суда Чемодурова с дочерью, супруга начальника Костромско-Ярославского управления земледелия и государственных имуществ Смирнова, супруга управляющего Костромскою казенной палатой Коковцева, супруга директора народных училищ Костромской губернии Виноградова, супруга управляющего акцизными сборами Костромской губернии Орлова, супруга старшего фабричного инспектора Костромской губернии Плаксицкая, супруга управляющего Костромским отделением крестьянского поземельного банка Шишкова.
По окончании представления, гости вышли в большую залу игуменских покоев, куда в это время собрались все сестры — монашествующие Богоявленского монастыря. Императрица допустила всех их к своей руке. Во время высочайшего выхода и пребывания ее величества в большой зале, хор сестер-монахинь Богоявленского монастыря пел народный гимн «Боже, царя храни!» Императрица благодарила игуменью Сусанну за подношения и высказала свое удовольствие по поводу пребывания вообще в Костроме и, в частности, в Богоявленском женском монастыре. После этого гости мимо летней Салтыковской церкви, отбыли на Городскую пристань, пробыв в Богоявленском женском монастыре около полутора часов.